当然在学术范围内,对于牛河梁遗址作为中华文明起源之一的观点也存有一些争论。比如有学者便认为,“尽管牛河梁遗址有女神庙和积石冢群的存在,但在五十平方公里的范围内,还没有发现人类的居住遗址,在这种情况下尚难于全面地衡量它的社会结构”,“特别是像城市、文字、金属器那些基本要素,在这里也是完全缺乏的,因而像‘文明的曙光’ ,‘文明黎明’或‘原始文明’一类的提法,似乎还难以成立”。还有学者认为,“尽管红山文化出土了大型的祭祀遗址,但还不具备文明社会的主要特征,还没有进入文明时代。”
在许继军看来,干旱对生态的影响也很大,“水域面积的减少,首先带来鱼类资源的减少,江豚的活动范围也减少,在退水后的泥滩上底栖动物、水生植物都可能被晒死。”
有趣的是,不论按照探源工程提出的文明标准,还是中国传统文献的文明概念,两种观点的部分学者在八千年文明起源这个坐标点上达成了一致。《n0528》 那段时间结束后,我阴错阳差地拍了一个电视购物的广告,本来我是那个广告的美术设计,后来开拍的前一天导演头疼,拍不了了,我就给这活接下来了,那是我拍的第一个小作品。
1987年第六次发掘结束后,整整十年,张居中投入研究和考古报告编写中。仅仅是将陶壶搞清楚就花了一年时间,像拼图一样拼合碎片,再对比分析年代顺序,排好序列,分型定式,分出早晚。龟甲碎片也用去了大半年,粘起了几十副龟壳。1999年,近180万字的《舞阳贾湖》考古报告终于出版,奠定了贾湖遗址在我国新石器时代研究中的地位。
此外,由于国家不承认所谓的“靓号”,也由于工信部禁止运营商买卖手机号码,并规定电信业务经营者不得向用户收取选号费或占用费,运营商往往以“预存款+每月承诺通信费”的方式出让靓号使用权。可因为手机号码划分及分发渠道不公开、不透明,一些新号码段投入使用后,先到的消费者也没有享受到先得靓号的优势,反而是一些代理商早就挂出了靓号的幌子。至于那些专做靓号生意的网络平台,究竟是通过何种渠道得到那么多的靓号资源,也颇令人费解。是号贩子经济头脑超人,出手速度过人,还是有什么见不得人的猫腻,需要给消费者一个解释,不要总让消费者猜疑。/p>