当然在学术范围内，对于牛河梁遗址作为中华文明起源之一的观点也存有一些争论。比如有学者便认为，“尽管牛河梁遗址有女神庙和积石冢群的存在，但在五十平方公里的范围内，还没有发现人类的居住遗址，在这种情况下尚难于全面地衡量它的社会结构”，“特别是像城市、文字、金属器那些基本要素，在这里也是完全缺乏的，因而像‘文明的曙光’ ，‘文明黎明’或‘原始文明’一类的提法，似乎还难以成立”。还有学者认为，“尽管红山文化出土了大型的祭祀遗址，但还不具备文明社会的主要特征，还没有进入文明时代。”

　　这次测音的主持者是中科大科技史与科技考古系教授王昌燧，监测者是同系教授张居中，他也是贾湖遗址考古发掘领队。1984年，贾湖遗址第二次发掘时，张居中从郑州大学考古系毕业进入河南考古所刚满两年，任第一研究室副主任，初次进入贾湖遗址，担任考古发掘现场实际负责人。一直到2013年，他领导了七次贾湖发掘，是最懂贾湖的人。

　　那段时间，老师说过一句话我印象很深，“你认认真真地做出一种不认真的状态，而且又不能让人看出你是在假装不认真，那么你就可以打动人了。”《yhsp3》　　当日解除医学观察的无症状感染者581例，其中境外输入139例，本土442例（贵州70例，新疆65例，云南53例，黑龙江24例，湖北22例，广东20例，甘肃20例，宁夏19例，天津18例，四川18例，安徽16例，上海15例，内蒙古12例，辽宁10例，山西9例，陕西9例，江苏7例，河北6例，河南6例，山东5例，广西5例，浙江3例，重庆3例，西藏3例，海南2例，江西1例，湖南1例）；当日转为确诊病例25例（境外输入6例）；尚在医学观察的无症状感染者15621例（境外输入942例）。

　　1986年时，辽宁省人民政府第169次省长办公会议通过了将牛河梁50平方公里内外作为一个整体进行保护；1988年，国务院又将牛河梁遗址公布为了全国重点文物保护单位；2008年，国家文物局和辽宁省人民政府确定以牛河梁遗址8.3平方公里核心保护区为依托，正式启动牛河梁国家考古遗址公园项目建设。但这并不意味着牛河梁地区的遗址保护就可以高枕无忧了。

　　贾湖骨笛有一种横空出世的姿态，很奇特、很先进，但很难与前后时代的文化现象产生勾连或联想。但龟甲就不一样了，龟甲注定会让人联想到甲骨文。龟甲上是否有文字，是当时贾湖考古工作者最挂念的事情之一。考古专家贾洲杰戴着老花镜，在探方下面，他经常把老花镜反过来当放大镜，查看新出土的龟甲片上有没有字迹或刻痕。/p>