中国人民大学历史学院教授韩建业说，多数考古学家眼中的“文明”，基本是西语中Civilization一类词的翻译，一般以恩格斯“国家是文明社会的概括”这一论断为据，多数情况下，将文明起源和国家起源当做大同小异的同一件事来研究。中国社科院考古所研究员冯时则从中国传统来认识“文明”，《易传》《尚书》中的“文明”一词，本意是经过内心德行修养表现出的“文德”，是将人从动物世界分离出来的精神追求。因此，文明社会的状态，应该是“人类以修养文德而彰明，而社会则得有制度的建设和礼仪的完善而彰明”。

　　10月10日，联通手机靓号15666666666在一家网站起拍。该手机号拍卖品一共有9个6，据称为“中国6最多、最顺利号码”，起拍价高达1366万元，保证金68.8万元，加价幅度5万元加上软件服务费以及佣金等，实际成交价格约为1479.13万元。可号称最顺利的号码拍卖并不顺利，除了众多前来看热闹的围观者，24小时内无一人竞价，11日上午10时正式流拍。

　　几年前，在外打工的李英回到村子，承包了十几亩的山地，种上了板栗、杨桃、桃子、杨梅、油茶等。为了“保山”，她在山上挖了口55米的井，是全村最深的。但到了8月底，这口井也逐渐不出水了，每天只能抽上一个小时，更糟的是，果林的土壤出现了明显的龟裂，“浇水只能浇到表层”。《嫩叶草研究一二三线路》　　在建筑格局上，牛河梁遗址中被苏秉琦称为“海内孤本”的“坛庙冢”，也与传统城市规划有着诸般相似。首先，“坛庙冢”的布局明显有一条南北中轴线，而且庙在北、坛在南，这种“北庙南坛”的设置直到明清时期都一直保持不变。其次，“坛庙冢”的存在如同明清时期北京城天坛、太庙与明十三陵一般，无不显示着敬天法祖的意识与文化。最后，牛河梁的祭坛不同于东山嘴等其他遗址，坛基起三层，在形制上与明清北京天坛的圜丘坛极其相似。1992年郑孝燮、于倬云、朱希元三位古建筑专家在看到这座坛就曾感慨，此前所知古建筑起三台的最早实例是燕下都，现在看来要提早两千多年了。不久，于倬云在一篇论述北京故宫建筑制度的文章中，更是称牛河梁这座圆坛的作法，是中国古建筑三台的“鼻祖”。

　　屡创新高的手机靓号拍卖价，令人咋舌，更令人深思。根据《电信网码号资源管理办法》，码号资源属于国家所有，国家对码号资源实行有偿使用制度。就是说，无论是移动运营商还是手机号码使用者，都没有该手机号码的所有权，只有使用权。2013年5月15日，在《国务院关于取消和调整一批行政审批项目等事项的决定》中，已取消电信业务经营者拍卖码号审批事项。那么，号码使用者究竟有没有拍卖资格哪怕是使用权的权利？如果有，又需要走哪些流程？

　　2022年9月份，全国工业生产者出厂价格同比上涨0.9%，环比下降0.1%；工业生产者购进价格同比上涨2.6%，环比下降0.5%。1-9月平均，工业生产者出厂价格比去年同期上涨5.9%，工业生产者购进价格上涨8.3%。/p>